نجلاء بدر غير نادمة على صورها المثيرة مع أحمد زاهر

بواسطة ahmed zaki بتاريخ الاثنين، 30 سبتمبر 2013 | 1:07 م


اكدت الفنانه المصريه نجلاء بدر انها لم تندم على صورها مع الفنان احمد زاهر التى اثارت الجدل بين الجمهور فور نشرها بسبب ما فيها من جرأه غير معتاد عليها فى الوطن العربى .
1:07 م | 0 التعليقات | قراءة المزيد

بالصور : يوسف الخال يتغزل بعيون زوجته


تغزل الفنان اللبنانى يوسف الخال بعينى زوجته الفنانه نيكول سابا الزرقتان من خلال بيت شعر كتبه خصيصا لها ونشره عبر الانترنت .
11:34 ص | 0 التعليقات | قراءة المزيد

بالصورة: حماقي يُكذب الشائعات


قام حماقى منذ قليل بنشر صوره جديده له برتدى فيها خاتم الزواج او ( الدبله) فى رد جديد وقوى على الشائعات.
وكانت شائعه طلاق حماقى من زوجته نهله الحاجرى انتشرت بعد ان اظهر اكثر من مناسبه فنيه لايرتدى (الدبله).
8:32 ص | 0 التعليقات | قراءة المزيد

بالفيديو : رولا حمادة تلطش نجوى كرم بالمتصنعة


علقت الممثله الكبيره رولا حماده على الحلقه الاخيره من برنامج Arabs Got Talent فى موسمه الثالث وأعطت رأيها بعضو لجنه التحكيم على جابر والممثل المصرى احمد حلمى لكنها قامت رولا بتلطيش النجمه اللبنانيه نجوى كرم ولو بطريقه غير مباشره حيث كتبت على الانترنت : على جابر احمد حلمى كتير متميزين بينما فى حدا عم بزيدها كتير بشع التصنع وبيتعب المشاهد .
8:28 ص | 0 التعليقات | قراءة المزيد

بالفيديو : أصالة بعد سفر زوجها: سافر تيتو وأنا اشتقت له


عبرت الفنانه السوريه اصاله نصرى عن حزنها لسفر زوجها المنتج والمخرج طارق العريان الذى توجه الى دبى واعلنت امام الجميع عبر الانترنت انها اشتاقت له ولا تخشى اعلان مشاعرها وحبها له على العلن
8:22 ص | 0 التعليقات | قراءة المزيد

بالصورة : عساف يتواصل مع جمهوره قبل حفل هولندا

بواسطة ahmed zaki بتاريخ الأحد، 29 سبتمبر 2013 | 1:17 م


نشر محمد عساف نجم برنامج (Arab Idol) فى نسخته الثانيه منذ قليل صوره له عبر الانترنت وذلك قبل ساعات قليله من احياء اول حفل غنائى له فى الخارج .
1:17 م | 0 التعليقات | قراءة المزيد

هل ستخوض نانسي التجربة التمثيلية للمرة الأولى؟


كشف السيد جيجى لامارا مدير اعمال الفنانه اللبنانيه نانسى عجرم ان الجمهور سيرى نانسى الممثله قريبا وتحديد بعد الموسم الثالث من برنامج (Arab Idol) .
1:13 م | 0 التعليقات | قراءة المزيد

ماجد المهندس نانسي أفضل من غنى خليجي تستحق من يدلعها


صرح النجم العراقى العربى ماجد المهندس فى حوار له ان النجمه اللبنانيه نانسى عجرم من اجمل الاصوات التى غنت اللهجه الخليجيه واففضلها كمان ان اغنيتها الخليجيه (يا كثر) هى من انجح الاغنيات الخليجيه واكثرها رواجا.
1:08 م | 0 التعليقات | قراءة المزيد

ورد الخال لم تصدق ما فعلته نادين الراسى

بواسطة ahmed zaki بتاريخ السبت، 28 سبتمبر 2013 | 3:48 م


لا يختلف ثنان على تمثيلهما البارع ولا نجوميتهما الساطعه التى تخطيت موطنهما لبنان وبالتأكيد أتحدث عن نجمتين من نجمات لبنان نادين الراسى وورد الخال
3:48 م | 0 التعليقات | قراءة المزيد

بالفيديو : الطفل الذى توفى بعد حلقه Arabs Got Talent

تفاجأ المشاهدون خلال حلقه اليوم الثالثه من برنامج ((Arabs Got talent بكتابه جمله (هذه الحلقه مهداه الى روح الطفل محمد شريف ) الذى لم يكن احد يعلم عنه شيئا
3:36 م | 0 التعليقات | قراءة المزيد

بالصور.. فتيات روسيات يتعرين احتجاجا على ضرب سوريا

بواسطة الميديا توداي بتاريخ الأحد، 22 سبتمبر 2013 | 2:12 ص

قامت مجموعة من الفتيات الروسيات بالتعرى والتقاط عدد من الصور في أوضاع مختلفة، احتجاجا على توجيه ضربة عسكرية لسوريا، وتأييدًا لموقف الرئيس الروسى فلاديمير بوتين، حيث أصدر نادي golden girls للتعرى في العاصمة الروسية موسكو صورًا لعدد من الفتيات يتعرين للتعبير عن رفضهم لضرب سوريا.









2:12 ص | 0 التعليقات | قراءة المزيد

أتبع الخطوات.. واربح سيارة موديل 2013

بواسطة الميديا توداي بتاريخ الجمعة، 20 سبتمبر 2013 | 6:05 م

1

2
3
ستظهر لك استمارة بيانات كبيرة
 
تاكد من صحة جميع البيانات قبل التسجيل

وفي حالة لم تظهر لك الأستمارة

6:05 م | 0 التعليقات | قراءة المزيد

قصص اسلامية قصيرة 2

بواسطة الميديا توداي بتاريخ الخميس، 12 سبتمبر 2013 | 8:01 م


قصة الخليفة الحكيم


كان عمر بن عبد العزيز- رضي الله عنه- معروفا بالحكمة والرفق، وفي يوم من الأيام، دخل عليه أحد أبنائه، وقال له:يا أبت! لماذا تتساهل في بعض الأمور؟! فوالله لو أني مكانك ما خشيت في الحق أحدا.فقال الخليفة لابنه: لا تعجل يا بني؛ فإن الله ذم الخمر في القرآن مرتين، وحرمها في المرة الثالثة، وأنا أخاف أن أحمل الناس على الحق جملة فيدفعوه (أي أخاف أن أجبرهم عليه مرة واحدة فيرفضوه) فتكون فتنة.فانصرف الابن راضيا بعد أن اطمأن لحسن سياسة أبيه، وعلم أن وفق أبيه ليس عن ضعف، ولكنه نتيجة حسن فهمه لدينه. 

๏° ๏°๏°๏ ๏° ๏°๏°๏ ๏° ๏°๏°๏ ๏° ๏°๏°๏ 

قصة الدرهم الواحد


يحكى أن امرأة جاءت إلى أحد الفقهاء، فقالت له: لقد مات أخي، وترك ستمائة درهم، ولما قسموا المال لم يعطوني إلا درهما واحدا!فكر الفقيه لحظات، ثم قال لها: ربما كان لأخيك زوجة وأم وابنتان واثنا عشر أخا. فتعجبت المرأة، وقالت: نعم، هو كذلك.فقال: إن هذا الدرهم حقك، وهم لم يظلموك: فلزوجته ثمن ما ترك، وهو يساوي (75 درهما)، ولابنتيه الثلثين، وهو يساوى (400 درهم)، ولأمه سدس المبلغ، وهو يساوي (100 درهم)، ويتبقى (25 درهما) توزع على إخوته الاثنى عشر وعلى أخته، ويأخذ الرجل ضعف ما تأخذه المرأة، فلكل أخ درهمان، ويتبقى للأخت- التي هي أنت- درهم واحد.

๏° ๏°๏°๏ ๏° ๏°๏°๏ ๏° ๏°๏°๏ ๏° ๏°๏°๏ 

قصة المرأة الحكيمة


صعد عمر- رضي الله عنه- يوما المنبر، وخطب في الناس، فطلب منهم ألا يغالوا في مهور النساء، لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لم يزيدوا في مهور النساء عن أربعمائة درهم؟ لذلك أمرهم ألا يزيدوا في صداق المرأة على أربعمائة درهم.فلما نزل أمير المؤمنين من على المنبر، قالت له امرأة من قريش: يا أمير المؤمنين، نهيت الناس أن يزيدوا النساء في صدقاتهن على أربعمائة درهم؟ قال: نعم.فقالت: أما سمعت قول الله تعالى: {وآتيتم إحداهن قنطارا} ( القنطار: المال الكثير).فقال: اللهم غفرانك، كل الناس أفقه من عمر.ثم رجع فصعد المنبر، وقال: يا أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا في مهور النساء، فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب فليفعل

8:01 م | 0 التعليقات | قراءة المزيد

ديانا حداد برنسيسة الأغنيه تسجل أغنيه جديده اليوم


اعلنت الفنانه "ديانا حداد" من خلال تغريده لها عبر موقع التواصل الأجتماعي "تويتر بأنها في الأستوديو وتقوم بتسجيل أغنيه جديده اليوم ولم تذكر ديانا ان كانت ستطرح الاغنية "Single" ام انها ستضمها الى البومها الجديد
8:01 م | 0 التعليقات | قراءة المزيد

رجال حول الرسول : مصعب ابن عمير



هذا الرجل من صحابة رسول الله غرة فتيان قريش وأوفاهم جمالا وشبابا يصفه المؤرخون بأنه كان "أعطر أهل مكة" ولد فى النعمة ولعله لم يكن بين فتيان قريش من حظى بتدليل أبويه بمثل ماحظى به مصعب
كان لقبه بين المسلمين "مصعب الخير" 

لقد سمع الفتى ذات يوم مابدأ أهل مكة يسمعونه من محمد الأمين صلى الله عليه وسلم الذى يقول ان الله أرسله بشيرا ونذيرا وداعيا الى عبادة الله الواحد الأحد
وحين كانت مكة لا حديث لها الى الرسول كان الفتى رغم حداثة سنه من أكثر المستمعين لهذا الحديث فقد كان زينة المجالس لرجاحة عقله وأناقة مظهره ولقد سمع أن الرسول يجتمع مع أصحابه فى دار الأرقم ابن ابى الأرقم فلم يطل به التردد وذهب الى هناك وبعد أن استمع الى تلاوة من رسول الله أسلم وكانت امه "خناس بنت مالك" تتمتع بقوة فذه فى شخصيتها ولم يكن مصعب حين أسلم يهاب أحدا على ظهر الأرض سوى امه فقرر ان يكتم اسلامه.

لكن مكة فى تلك الايام لايخفى فيها سر فعلمت أمه ولكن اذا كانت امه عفت عنه تحت ضغط الامومة فهل تعفو الالهة فقررت حبسه حتى لا يطاله اذى حتى علم بهجره المسلمون الى الحبشة فاحتال لنفسه وغافل أمه ومضى الى الحبشة وبعدها يعود لمكة ثم يهاجر الى الحبشة مرة أخرى عندما أمر الرسول بالهجرة
راه بعض الرجال وقد ارتدى جلبابا مرقعا باليا فعاودتهم صورته وهو أعطر أهل مكه وذرف بعضهم الدموع فقال رسول الله"لقد رأيت مصعبا هذا وما بمكة فتى أنعم عند أبويه منه ثم ترك كل ذلك حبا لله ورسوله"

أختاره الرسول لاعظم مهمة ان يكون سفيره الى المدينة يفقه الانصار الذين آمنوا وبايعوا الرسول ويدخل غيرهم فى دين الله ويعد المدينة ليوم الهجرة وحمل مصعب الامانة .

لقد جائها يوم بعثه الرسول اليها وليس فيها سوى 12 مسلما ولم يكد يتم بينهم بضعة أشهر حتى استجابوا لله ولرسوله.

لقد نجح نجاح منقطع النظير وتمضى الايام والأعوام وتنشأ المعركة الرهيبة ويخالف الرماة أمر الرسول ويغادرون موقعهم أعلى الجبل وسرعان مايتحول نصر المسلمين الى هزيمة وحين رأى الكفار الفوضى فى صفوف المسلمين ركزوا على الرسول لينالوه وأدرك مصعب الخطر فرفع اللواء عاليا وأطلق تكبيره ومضى يجول ويتواثب ذهب يقاتل وحده كأنه جيش ولكن الأعداء يتكاثرون عليه ضرب على اليد اليمنى فقطعت ومصعب يقول :ومامحمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل وأخذ اللواء بيده اليسرى فضربت اليسرى وقطعت فضم اللواء بعضديه الى صدره وهو يقول: ومامحمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل ثم حمل عليه بالرمح فنفذ ووقع مصعب وسقط اللواء وقع وكان يظن انه اذا سقط فسيصبح طريق القتلة الى الرسول خاليا وكان يعزى نفسه فى الرسول من فرط حبه له وخوفه عليه بقوله:"ومامحمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل" هذه الأية التى سينزل الوحى فيما بعد يرددها ويكملها ويجعلها قرآنا يتلى 
وأنتهت المعركة وجاء رسول الله يتفقد أرض المعركة ويقف عند جثمان مصعب وقال (من المؤمنين رجال صدقوا ماعاهدوا الله عليه)

8:00 م | 0 التعليقات | قراءة المزيد

بالصور... أفضل 8 ضحكات للأطفال

مين صاحب أحلى ضحكة؟

(1)

(2)

(3)

(4)

(5)

(6)

(7)

(8)

8:00 م | 0 التعليقات | قراءة المزيد

بالصور.. صراع بين الأهلي والزمالك في منزل الهضبة عمرو دياب



تداول عدد من نشطاء فيس بوك صورة تضم بنات الفنان عمرو دياب "كينزى و جانا" حيث تردي احدهما تيشريت النادي الأهلي والأخرى تيشرت نادي الزمالك.


ولكن عدد كبير من شباب فيس بوك ومحبين الهضبة اكدوا عدم صحة تلك الصورة.



7:59 م | 0 التعليقات | قراءة المزيد

مفاجاة... نوال الزغبي تسخر من الأوضاع الامنية في مصر


أجلت المطربة اللبنانية نوال الزغبي، تصوير حلقاتها مع الإعلامية رابعة الزيات ضمن حلقات برنامجها ""بعدنا مع رابعة""، بسبب الأوضاع الأمنية الراهنة التي تمر بمصر ولبنان.

وكان من المفترض أن تسجل "نوال" حقلتها، مساء اليوم الأربعاء، بصحبة الفنان المصري ماجد المصريالضيف الثاني للحلقة، لكي تذاع مساء السبت المقبل على قناة الجديد، إلا أن الأحداث جلعتها تؤجل فكرة ظهورها خلال هذة الفترة.


يذكر أن نوال طرحت مؤخرًا أغنية "غازلنى" وحققت نجاحًا كبير، وتعمل حاليًا على استكمال ألبومها لطرحه قريبًا.
7:59 م | 0 التعليقات | قراءة المزيد

تفاصيل من حياة محمد -صلي الله عليه وسلم-




 الحمد لله الذي أوضح لنا سبيل الهداية، وأزاح عن بصائرنا ظلمة الغواية، والصلاة والسلام على النبي المصطفى والرسول المجتبى، المبعوث رحمة للعالمين، وقدوة للمالكين، وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. 
أما بعد: 
أيها المسلمون: إن من خير ما بذلت فيه الأوقات، و شغلت به الساعات هو دراسة السيرة النبوية العطرة، والأيام المحمدية الخالدة، فهي تجعل المسلم كأنه يعيش تلك الأحداث العظام التي مرت بالمسلمين، وربما تخيل أنه واحد من هؤلاء الكرام البررة التي قامت على عواتقهم صروح المجد ونخوة البطولة. 
وفي السيرة يتعرف المسلم على جوانب متعددة من شخصية النبي الخاتم صلى الله عليه وسلم ، وأسلوبه في حياته ومعيشته، ودعوته في السلم والحرب. 
وفيها أيضاً: يتلمس المسلم نقاط الضعف والقوة؛ وأسباب النصر والهزيمة، وكيفية التعامل مع الأحداث وإن عظمت. 
وبدراسة السيرة النبوية يستعيد المسلمون ثقتهم بأنفسهم، ويوقنون بأن الله معهم وناصرهم، إن هم قامو بحقيقة العبودية، له والانقياد لشريعته: { إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ } [محمد:7]، { إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ } [غافر:51]. { وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ } [الحج:40]. 
وهذه عبارة عن رؤوس أقلام وجمل يسيرة في سيرة النبي المصطفى عليه الصلاة والسلام، قصد بها فتح الطريق أمام ناشئة المسلمين وشبيبتهم لدراسات أعمق لهذه السيرة النبوية الخالدة. قال الله تعالى: { مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ } [الفتح:29].


نسبه صلى الله عليه وسلم

هو أبو القاسم محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان. هذا هو المتفق عليه في نسبه صلى الله عليه وسلم واتفقوا أيضاً أن عدنان من ولد إسماعيل عليه السلام.


أسماؤه صلى الله عليه وسلم

عن جبير بن مطعم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: { إن لي أسماء، وأنا محمد، وأنا أحمد، وأنا الماحي الذي يمحو الله بي الكفر، وأنا الحاشر الذي يحشر الناس على قدميَّ، وأنا العاقب الذي ليس بعده أحد } [متفق عليه]. وعن أبي موسى الأشعري قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمي لنا نفسه أسماء فقال: { أنا محمد، وأحمد، والمقفي، والحاشر، ونبي التوبة، ونبي الرحمة } [مسلم].


رضاعه - صلى الله عليه وسلم

• أرضعته صلى الله عليه وسلم أمه عقب الولادة، ثم أرضعته ثويبة أَمَة عمه أبي لهب أياماً، ثم جاء إلى مكة نسوة من البادية يطلبن أطفالاً يرضعنهم ابتغاء المعروف من آباء الرضعاء على حسب عادة أشراف العرب، فإنهم كانوا يدفعون بأولادهم إلى نساء البادية يرضعنهم هناك حتى يتربوا على النجابة والشهامة وقوة العزيمة، فاختيرت لإرضاعه صلى الله عليه وسلم من بين هؤلاء النسوة (حليمة) بنت أبي ذؤيب السعدية؛ من بني سعد بن بكر من قبيلة هوازن التي كانت منازلهم بالبادية بالقرب من مكة المكرمة، فأخذته معها بعد أن استشارت زوجها (أبو كبشة) الذي رجا أن يجعل الله لهم فيه بركة، فحقق الله تعالى رجاءه وبدل عسرهم يسراً، فَدَرَّ ثديها بعد أن كان لبنها لا يكفي ولدها ، ودَرَّت ناقتهم حتى أشبعتهم جميعاً بعد أن كانت لا تغنيهم ، وبعد أن وصلوا إلى أرضهم كانت غنمهم تأتيهم شباعاً غزيرة اللبن مع أن أرضهم كانت مجدبة في تلك السنة، واستمروا في خيروبركة مدة وجوده صلى الله عليه وسلم بينهم. 
ولما كمل له سنتان فصلته حليمة من الرضاع، ثم أتت به إلى جده وأمه وكلمتهما في رجوعها به وإبقائه عندها فأذنا لها بذلك.


ولادته صلى الله عليه وسلم 

ولد صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين في شهر ربيع الأول، قيل في الثاني منه، وقيل في الثامن، وقيل في العاشر، وقيل في الثاني عشر. قال ابن كثير: والصحيح أنه ولد عام الفيل، وقد حكاه إبراهيم بن المنذر الحزامي شيخ البخاري، وخليفة بن خياط وغيرهما إجماعاً. 
قال علماء السير: لما حملت به آمنة قالت: ما وجدت له ثقلاً، فلما ظهر خرج معه نور أضاء ما بين المشرق والمغرب. 
وفي حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: { إني عند الله في أم الكتاب لخاتم النبيين، وإن آدم لمنجدلٌ في طينته، وسأنبئكم بتأويل ذلك، دعوة إبراهيم، وبشارة عيسى قومه، ورؤيا أمي التي رأت، انه خرج منها نور أضاءت له قصور الشام } [أحمد والطبراني]. 
وتوفي أبوه صلى الله عليه وسلم وهو حَمْل في بطن أمه، وقيل بعد ولادته بأشهر وقيل بسنة، والمشهور الأول. 


طفولته وشبابه

• لقد سجلت المراجع التاريخية المروية بأسانيد متصلة إلى جميع المصادر الثابتة منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضى الله عنهم – تفاصيل نشأة النبي صلى الله عليه وسلم ، وما مر بها من أحداث خلال فترة الطفولة والصبا ، فذكرت تلك المصادر أنه صلى الله عليه وسلم بعد ولداته تولت إرضاعه حليمة السعدية ، حيث كانت عادة العرب أن تدفع بأطفالها إلى نساء البوادي ليقمن بإرضاع الأطفال في البادية حتى ينشأوا على الفصاحة ، والفطرة السليمة ، والقوة البدنية . 
وقد روت المصادر الإرهاصات التي حدثت لحليمة وزوجها منذ أن حل بهم الطفل الجديد – محمد صلى الله عليه وسلم – إذ تحول حالهما من العسر إلى اليسر ، فقد أصبحت شاتهم العجفاء دارة للبن ، وحتى حليمة ذاتها أصبح ثديها مدرارا للبن لأنها رضيع النبي صلى الله عليه وسلم ، وغير ذلك مما روته حليمة فيما ذكرته المصادر . 
وقد بقى الصبي مع حليمة حتى بلغ الخامسة من عمره ، وما أعادته إلا أنها خافت عليه من واقعة حدثت له،وهي حادثه شق الصدر . ذلك أن ملكين جاءاه صلى الله عليه وسلم وهو بين صبية يلعبون فأخذاه وشقا صدره وأخرجا قلبه وغسلاه في طست ثم أعاداه موضعه فالتئم الجرح كأن شيئاً لم يكن ، فلما حكى الصبية وفيهم صلى الله عليه وسلم هذه الحادثة لحليمة وزوجها خافا عليه خوفاً شديداً فقررا إعادته إلى ذويه بمكة ، ولكن ما بلغ الصبي السادسة من عمره حتى توفيت أمه آمنة ، فتولى تربيته جده عبد المطلب فلما بلغ الصبي ثماني سنين وشهرين وعشرة أيام توفى جده عبد المطلب فانتقلت رعايته إلى عمه أبي طالب ، فبقى بكنفه حتى بلغ أربعين سنة . وكان صلى الله عليه وسلم في أول شبابه عمل في رعي أغنام قريش على دراهم يعطونها إياه على ما هي عليه سنة الأنبياء من قبله .


صيانة الله تعالى له صلى الله عليه وسلم من دنس الجاهلية

وكان الله سبحانه وتعالى قد صانه وحماه من صغره، وطهره من دنس الجاهلية ومن كل عيب، ومنحه كل خُلقٍ جميل، حتى لم يكن يعرف بين قومه إلا بالأمين، لما شاهدوه من طهارته وصدق حديثه وأمانته، حتى أنه لما أرادت قريش تجديد بناء الكعبة في سنة خمس وثلاثين من عمره، فوصلوا إلى موضع الحجر الأسود اختلفوا فيمن يضعه أول داخل عليهم، فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: جاء الأمين، فرضوا به، فأمر بثوبٍ، فوضع الحجر في وسطه، وأمر كل قبيلة أن ترفع بجانب من جوانب الثوب، ثم أخذ الحجر فوضعه موضعه صلى الله عليه وسلم . [أحمد والحاكم وصححه]. 


زواجه صلى الله عليه وسلم 

تزوجته خديجة وله خمس وعشرون سنة، وكان قد خرج إلى الشام في تجارة لها مع غلامها ميسرة، فرأى ميسرة ما بهره من شأنه، وما كان يتحلى به من الصدق والأمانة، فلما رجع أخبر سيدته بما رأى، فرغبت إليه أن يتزوجها. 
وماتت خديجة رضي الله عنها قبل الهجرة بثلاث سنين، ولم يتزوج غيرها حتى ماتت، فلما ماتت خديجة رضي الله عنها تزوج عليه السلام سودة بنت زمعة، ثم تزوج صلى الله عليه وسلم عائشة بنت أبي بكر الصديق رضي الله عنهما، ولم يتزوج بكراً غيرها، ثم تزوج حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، ثم تزوج زينب بنت خزيمة بن الحارث رضي الله عنها، وتزوج أم سلمة واسمها هند بنت أمية رضي الله عنها، وتزوج زينب بنت جحش رضي الله عنها، ثم تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم جويرية بنت الحارث رضي الله عنها، ثم تزوج أم حبيبة رضي الله عنها واسمها رملة وقيل هند بنت أبي سفيان. وتزوج إثر فتح خيبر صفية بنت حييّ بن أخطب رضي الله عنها، ثم تزوج ميمونة بنت الحارث رضي الله عنها، وهي آخر من تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم . 


أولاده صلى الله عليه وسلم

كل أولاده صلى الله عليه وسلم من ذكر وأنثى من خديجة بنت خويلد، إلا إبراهيم، فإنه من مارية القبطية التي أهداها له المقوقس. 

فالذكور من ولده

القاسم وبه كان يُكنى، وعاش أياماً يسيرة، والطاهر والطيب. 
وقيل: ولدت له عبدالله في الإسلام فلقب بالطاهر والطيب. أما إبراهيم فولد بالمدينة وعاش عامين غير شهرين ومات قبله صلى الله عليه وسلم بثلاثة أشهر. 

بناته صلى الله عليه وسلم 

زينب وهي أكبر بناته، وتزوجها أبو العاص بن الربيع وهو ابن خالتها، ورقية تزوجها عثمان بن عفان رضي الله عنه، وفاطمة تزوجها علي بن أبي طالب رضي الله عنه فأنجبت له الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وأم كلثوم تزوجها عثمان بن عفان رضي الله عنه بعد رقية رضي الله عنهن جميعاً. قال النووي: فالبنات أربع بلا خلاف. والبنون ثلاثة على الصحيح.


نزول جبريل عليه  صلى الله عليه وسلم

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبتعد عن أهل مكة لأنهم يعبدون الأصنام ويذهب إلى غار حراء في جبل قريب. كان يأخذ معه طعامه وشرابه ويبقى في الغار أيامًا طويلة. يتفكّر فيمن خلق هذا الكون … 
وفي يوم من أيام شهر رمضان وبينما كان رسول الله يتفكّر في خلق السموات والأرض أنزل الله تعالى عليه الملك جبريل، وقال للرسول: "اقرأ" فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: "ما أنا بقارئ"، وكرّرها عليه جبريل ثلاث مرّات، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يقول في كل مرّة: "ما أنا بقارئ". وفي المرّة الأخيرة قال الملك جبريل عليه السلام: "اقرأ باسم ربّك الذي خلق. خلق الإنسان من علق. اقرأ وربّك الأكرم. الذي علّم بالقلم. علّم الإنسان ما لم يعلم". 
وكانت هذه الآيات الكريمة أوّل ما نزل من القرآن الكريم. حفظ سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ما قاله جبريل عليه السلام. 
عاد الرسول صلى الله عليه وسلم خائفًا مذعورًا إلى زوجته السيدة خديجة وكان يرتجف فقال لها:"زمّليني، زمّليني" (أي غطّيني). ولما هدأت نفسه وذهب عنه الخوف أخبر زوجته بما رأى وسمع فطمأنته وقالت له: "أبشر يا ابن عم، إني لأرجو أن تكون نبي هذه الأمة". 
كان الرسول قد بلغ الأربعين من عمره عندما أنزل عليه القران الكريم.


صبره صلى الله عليه وسلم على الأذى

ولقي صلى الله عليه وسلم الشدائد من قومه وهو صابر محتسب، وأمر أصحابه أن يخرجوا إلى أرض الحبشة فرارا من الظلم والاضطهاد فخرجوا. 
قال ابن إسحاق: فلما مات أبو طالب نالت قريش من رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأذى ما لم تطمع فيه حياته، وروى أبو نعيم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: { لما مات أبو طالب تجهَّموا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا عم ما أسرع ما وجدت فقدك }. 
وفي الصحيحين: أنه صلى الله عليه وسلم كان يصلي، وسلا جزورٍ قريب منه، فأخذه عقبة بن أبي معيط، فألقاه على ظهره، فلم يزل ساجداً، حتى جاءت فاطمة فألقنه عن ظهره، فقال حينئذ: { اللهم عليك بالملأ من قريش }. وفي أفراد البخاري: أن عقبة بن أبي معيط أخذ يوماً بمنكبه صلى الله عليه وسلم ، ولوى ثوبه في عنقه، فخنقه به خنقاً شديداً، فجاء أبو بكر فدفعه عنه وقال أتقتلون رجلاً أن يقول ربي الله؟ 


رحمته صلى الله عليه وسلم بقومه

فلما اشتد الأذى على رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد وفاة أبي طالب وخديجة رضي الله عنها، خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف فدعا قبائل ثقيف إلى الإسلام، فلم يجد منهم إلا العناد والسخرية والأذى، ورموه بالحجارة حتى أدموا عقبيه، فقرر صلى الله عليه وسلم الرجوع إلى مكة. قال صلى الله عليه وسلم : { انطلقت – يعني من الطائف – وأنا مهموم على وجهي، فلم استفق إلا وأنا بقرن الثعالب – ميقات أهل نجد – فرفعت رأسي فإذا سحابة قد أظلتني، فنظرت، فإذا فيها جبريل عليه السلام، فناداني فقال: إن الله قد سمع قول قومك لك، وما ردّوا عليك، وقد أرسل لك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم، ثم ناداني ملك الجبال، قد بعثني إليك ربك لتأمرني بما شئت، إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين – جبلان بمكة – فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : بل أرجو أن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئاً } [متفق عليه]. 
وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج في كل موسم، فيعرض نفسه على القبائل ويقول: { من يؤويني؟ من ينصرني؟ فإن قريشاً قد منعوني أن أبلغ كلام ربي! }. 
ثم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لقي عند العقبة في الموسم ستة نفر فدعاهم فأسلموا، ثم رجعوا إلى المدينة فدعوا قومهم، حتى فشا الإسلام فيهم، ثم كانت بيعة العقبة الأولى والثانية، وكانت سراً، فلما تمت أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان معه من المسلمين بالهجرة إلى المدينة، فخرجوا أرسالاً. 


هجرته صلى الله عليه وسلم إلى المدينة

ثم خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم هو وأبو بكر إلى المدينة فتوجه إلى غار ثور، فأقاما فيه ثلاثاً، وعني أمرهم على قريش، ثم دخل المدينة فتلقاه أهلها بالرحب والسعة، فبنى فيها مسجده ومنزله.


غزواته صلى الله عليه وسلم

عن ابن عباس رضي الله عنه قال: لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة قال أبو بكر: أخرجوا نبيهم إنا لله وإنا إليه راجعون، لَيهَلِكُنَّ، فأنزل الله عز وجل: { أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا } [الحج:39]. وهي أول آية نزلت في القتال. وغزا رسول الله صلى الله عليه وسلم سبعاً وعشرين غزاة، قاتل منها في تسع: بدر، وأحد، والريسيع، والخندق، وقريظة، وخيبر، والفتح، وحنين، والطائف، وبعثَ ستاً وخمسين سرية. 


أخلاقه صلى الله عليه وسلم

كان صلى الله عليه وسلم أجود الناس، وأصدقهم لهجة، وألينهم طبعاً، وأكرمهم عشرة، قال تعالى: { َإنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظيمٍ } [القلم:4]. وكان صلى الله عليه وسلم أشجع الناس وأعف الناس وأكثرهم تواضعاً، وكان صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء في خدرها، يقبل الهدية ويكافئ عليها، ولا يقبل الصدقة ولا يأكلها، ولا يغضب لنفسه، وإنما يغضب لربه، وكان صلى الله عليه وسلم يأكل ما وجد، ولا يدُّ ما حضر، ولا يتكلف ما لم يحضره، وكان لا يأكل متكئاً ولا على خوان، وكان يمر به الهلال ثم الهلال ثم الهلال، وما يوقد في أبياته صلى الله عليه وسلم نار، وكان صلى الله عليه وسلم يجالس الفقراء والمساكين ويعود المرضى ويمشي في الجنائز. 
وكان صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقاً، ويضحك من غير قهقهة، وكان صلى الله عليه وسلم في مهنة أهله، وقال: { خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي } [الترمذي وصححه الألباني]، قال أنس بن مالك رضي الله عنه: خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين فما قال لشيء فعلته: لم فعلته، ولا لشيء لم أفعله، ألا فعلت كذا!!. 
وما زال صلى الله عليه وسلم يلطف بالخلق ويريهم المعجزات، فانشق له القمر، ونبع الماء من بين أصابعه، وحنَّ إليه الجذع، وشكا إليه الجمل، وأخبر بالغيوب فكانت كما قال. 


عبادته ومعيشته صلى الله عليه وسلم

 قالت عائشة رضي الله عنها: { كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم حتى تتفطر قدماه، فقيل له في ذلك، فقال: أفلا أكون عبداً شكوراً } [متفق عليه]، وقالت: وكان مضجعه الذي ينام عليه في الليل من أَدَمَ محشوّاً ليفاً!! وفي حديث ابن عمر رضي الله عنه قال: لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يظلُّ اليوم يَلتَوي ما يجد دِقْلاً يملأ بطنه – والدقل ردئ التمر -!! ما ضره من الدنيا ما فات وهو سيد الأحياء والأموات، فالحمد لله الذي جعلنا من أمته، ووفقنا الله لطاعته، وحشرنا على كتابه وسنته آمين، آمين.


من أهم الأحداث

الإسراء والمعراج : وكان قبل الهجرة بثلاث سنين وفيه فرضت الصلاة. 
السنة الأولى : الهجرة - بناء المسجد - الانطلاق نحو تأسيس الدولة - فرض الزكاة. 
السنة الثانية : غزوة بدر الكبرى وفيها أعز الله المؤمنين ونصرهم على عدوهم. 
السنة الثالثة : غزوة أحد وفيها حدثت الهزيمة بسبب مخالفة تعليمات النبي صلى الله عليه وسلم ونظر الجنود إلى الغنائم. 
السنة الرابعة : غزوة بني النضير وفيها أجلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يهود بني النضير عن المدينة لأنهم نقضوا العهد بينهم وبين المسلمين. 
السنة الخامسة : غزوة بني المصطلق وغزوة الأحزاب وغزوة بني قريظة. 
السنة السادسة : صلح الحديبية، وفي هذه السنة حُرّمت الخمر تحريماً قاطعاً. 
السنة السابعة : غزوة خيبر، وفي هذه السنة دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون مكة واعتمروا، وفيها أيضاً تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم صفية بنت حُيَيّ. 
السنة الثامنة : غزوة مؤتة بين المسلمين والروم، وفتح مكة وغزوة حُنين ضد قبائل هوازن وثقيف. 
السنة التاسعة : غزوة تبوك وهي آخر غزواته صلى الله عليه وسلم ، وفي هذه السنة قدمت الوفود على رسول الله صلى الله عليه وسلم ودخل الناس في دين الله أفواجاً، وسمي هذا العام عام الوفود. 
السنة العاشرة : حجة الوداع، و حج فيها مع النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من مائة ألف مسلم. 
السنة الحادية عشرة : وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان ذلك في يوم الاثنين من شهر ربيع الأول مع اختلاف في تحديد هذا اليوم من الشهر. وتوفي صلى الله عليه وسلم وله من العمر ثلاث وستون سنة، منها أربعون سنة قبل النبوة، وثلاث وعشرون سنة نبياً رسولاً، منها ثلاث عشرة سنة في مكة، وعشر سنين بالمدينة، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم. 


المراجع

- تهذيب الأسماء واللغات للنووي. 
- التبصرة والحدائق لابن الجوزي. 
- زاد المعاد لابن القيم. 
- السيرة النبوية للذهبي. 
- جوامع السيرة النبوية لابن حزم. 
- الفصول في سيرة الرسول (ابن كثير). 
- صحيح السيرة النبوية، إبراهيم العلي. 


وأصلي على النبي الأكرم محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وما كان من صواب فمن الله عز وجل وما كان من خطأ فمني ومن الشيطان.

7:59 م | 0 التعليقات | قراءة المزيد

الإعجاز العددي في آية (إنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وقُرْآنَهُ)


(إنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وقُرْآنَهُ)

إنها آية عظيمة أخبرنا فيها البارئ عز وجل أنه قد تعهد بحفظ كتابه وجمعه وأمر رسوله ألا يعجل في تلاوة القرآن وألا يخاف من النسيان، لأن الله هو صاحب هذا الكتاب وهو القادر على جمعه وإبلاغه للناس كافة، ولذلك قال: (إنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وقُرْآنَهُ) [القيامة: 17].
وقبل أن نبدأ استعراض المعجزة العددية التي تثبت أن القرآن كلام الله، نستعرض قول الملحدين والمشككين حول هذا الموضوع. فطالما انتقدوا طريقة جمع القرآن وقالوا إن القرآن جُمع بعد حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وقد ضاع منه الكثير وأُضيف إليه الكثير، ولذلك فإن هذه الآية ترد عليهم قولهم هذا وتؤكد أن الله هو الذي تولى جمع القرآن، ولكن ما هو الإثبات المادي الرقمي على ذلك؟
العدد 19 يشهد على صدق القرآن
إن القرآن يتألف من 114 سورة، وهذا العدد من مضاعفات الرقم 19 فهو يساوي:
114 = 19 × 6
كذلك فإن أول آية في القرآن هي (بسم الله الرحمن الرحيم) عدد حروفها 19 حرفاً كما كٌتبت، وتكررت في القرآن كله 114 مرة أي من مضاعفات الرقم تسعة عشر. ولا ننسى أن الله تعالى ذكر هذا العدد في كتابه أثناء الحديث عن جنود الله وملائكة النار فقال: (عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ) [المدثر: 30]. وهذا العدد يمثل معجزة كبرى أشار القرآن إليها بقوله تعالى: (إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ) [المدثر: 35].
والشيء العجيب في هذه الآية وجود تناسقات قائمة على هذا العدد وترتبط بالبسملة بشكل محيّر. ففي هذه الآية نظام متكامل يقوم على الرقم (19) الذي يمثل حروف الآية الأولى في كتاب الله تعالى.
تناسق في عدد الحروف
 لنكتب عدد حروف كل كلمة من كلمات الآية، مع التذكير بأننا نعد واو العطف كلمة حروفها واحد:
إنَّ      عَلَيْنا     جَمْعَهُ       و      قُرْآنَهُ
2       5        4          1       5
باستخدام طريقة صف الأرقام أي نضع كل رقم بجانب الآخر حسب تسلسل هذه الأرقام، فإن العدد الذي يمثل توزع حروف كلمات الآية هو (51452) وهذا العدد من مضاعفات الرقم (19):
51452 = 19 × 2708
حروف اسم (الله)
إذاً رأينا تناسقاً عجيباً مع الرقم 19 في عدد حروف كل كلمة من كلمات الآية، ولكن ماذا عن حروف اسم (الله)؟ إن الله تعالى أودع في آيات كتابه نظاماً محكماً لحروف اسمه تعالى بما يشهد على أنه هو من أنزل هذا الكتاب العظيم. والآن لنخرج ما تحويه كل كلمة من حروف اسم (الله) أي ما تحويه كل كلمة من حروف الألف واللام والهاء، وقد تم تلوين أحرف لفظ الجلالة باللون الأحمر تمييزاً لها عن بقية الحروف:


إنَّ      عَلَيْنا     جَمْعَهُ       و      قُرْآنَهُ

1       2         1         0       2
عندما نقرأ العدد الذي يمثل توزع حروف اسم (الله) في الآية نجد (20121) هذا العدد من مضاعفات الرقم (19) أيضاً:
20121 = 19 × 1059
حروف البسملة
كذلك هناك نظام محيّر لحروف البسملة، فهذه الآية العظيمة التي بدأ الله بها كتابه المجيد، لها حروف محددة وهي الباء والسين والميم والألف واللام والهاء .... لنخرج من آية جمع القرآن ما تحويه من حروف البسملة، وقد تم تلوين حروف البسملة باللون الأحمر:


إنَّ      عَلَيْنا     جَمْعَهُ       و      قُرْآنَهُ

2        4       2         0        4
بنفس الطريقة السابقة لصف الأرقام فإن العدد الذي يمثل توزع حروف البسملة على كلمات الآية هو 40242  وهذا العدد من مضاعفات الرقم (19):
40242 = 19× 2118
والعجيب أن هذا العدد من مضاعفات العدد (114) أيضاً!!! أي يتناسب مع عدد البسملات في القرآن, لنتأكد من ذلك رقمياً:
40242 = 114 × 353
وسبحان الله: آية تحدث الله فيها عن جمع القرآن ورتب حروف البسملة فيها بشكل يتناسب مع عدد سور القرآن 114، فهل هذه مصادفة؟
أرقام تُميز الآية
بقي أن نشير إلى أن الأرقام المميزة لهذه الآية والتي تتحدث عن جمع القرآن مجموعها يساوي عدد سور القرآن!! وهي على الشكل التالي:
1 ـ رقم السورة (75) سورة القيامة.
2 ـ رقم هذه الآية (17).
3 ـ عدد كلماتها (5) كلمات.
4 ـ عدد حروفها (17) حرفاً.
ومجموع هذه الأرقام للآية التي تتحدث عن جمع القرآن يساوي عدد سور القرآن، لنتأكد من ذلك:
75 + 17 + 5 + 17 = 114 "عدد سور القرآن"
فهل المصادفة جاءت بآية تتحدث عن جمع القرآن وجاءت أرقام هذه الآية لتساوي تماماً عدد سور القرآن؟ أم أن الله تعالى بعلمه هو الذي رتب وأحكم هذه الأرقام؟
حروف (القرآن)
وفي هذه الآية الكريمة نجد لحروف كلمة (القرآن) نظاماً يقوم على الرقم (19). ففي هذه الآية يتكرر حرف الألف (3) مرات ، اللام (1) مرة واحدة ، القاف (1) مرة ، والراء (1) مرة ، الألف (3) مرات، النون (3) مرات. وهذه هي حروف كلمة (القرآن). لنكتب هذه الكلمة وتحت كل حرف تكراره في الآية :
ا         ل     ق       ر      آ       ن
3       1     1        1    3       3
إن العدد الذي يمثل تكرار حروف كلمة (القرآن) هو (331113) من مضاعفات الرقم 19 :
331113 = 19 × 17427
إذاً حروف هذه الكلمة (القرآن) تتوزع في كلمات الآية التي تحدثت عن جمع القرآن بنظام يقوم على الرقم (19) الذي يمثل حروف أول آية في القرآن.
سنوات نزول القرآن
جميعنا يعلم أن القرآن نزل مفرقاً في 23 سنة، ولو تأملنا أول آية في القرآن وهي البسملة سوف نرى سراً من أسرارها ينطق بالرقم 23!! فكل حرف من حروف البسملة (بسم الله الرحمن الرحيم) تكرر عدداً محدداً من المرات في هذه البسملة. فحرف الألف تكرر 3 مرات، حرف اللام تكرر 4 مرات، حرف الراء تكرر مرتين، وهكذا.
حروف كلمة (القرآن) هي الألف واللام والقاف والراء والألف والنون، لنكتب كلمة (القرآن) وتحت كل حرف تكراره في البسملة لنجد:
ا         ل     ق       ر      آ       ن
3       4      0      2      3       1
إن العدد الذي يمثل تكرار حروف كلمة (القرآن) في أول آية من القرآن يتناسب مع عدد سنوات نزول القرآن أي مع العدد 23 لنرَ ذلك بلغة الأرقام:
132043 = 23 × 5741
إذاً حروف كلمة (القرآن) تتكرر في أول آية من القرآن لتشكل عدداً من مضاعفات (23) الذي يمثل سنوات نزول القرآن!! فسبحان الذي أحكم كل حرف في كتابه وقال: (كتاب أُحكمت آياته) [هود: 1].
7:59 م | 0 التعليقات | قراءة المزيد

أجمل مجموعة "شوزات" للعروسة

أكتبي في تعليق أكتر شوز عجبك وهتلبسي أية منهم يوم فرحك؟؟



















7:59 م | 0 التعليقات | قراءة المزيد